金剛經談因果。華嚴經 法界緣起、性起、事事無礙法界

華嚴現量境界

法界緣起論、ㄧ心論、性起論。

事事無礙、如意自在、手把豬頭、

口誦淨戒、趁出淫房、未還酒債、

十字街頭、解開布袋。

涅槃妙心、實相無相

一切現象界、都是真如本性的妙心、不思議因、不思議果。 

一心、一真法界、真空妙有、如來妙有、顯現一真法界妙有、海印體相用一體、一切都在清淨心運作、法性真如海、無量功德藏、一心妙有、海印三昧。

無自性叫真如自性、性起、真如顯露、大自在體相用、事事無礙境界、相即相入無礙、一真不礙差別相。

萬法都是假相、空性空相必然性；智慧般若、出入無礙自由性。

那有日出日落、太陽在那兒沒動過。

淨心有力到無相、清淨心越來越強。

空無自性、只有言說、都無實義。

性起論：

依本性而起、（佛的角度看出）不待因緣、全都是來自真如自性、清淨自性、唯心清淨真如的一真、能顯大用、稱性而起名性起。自性而起（果性起、從佛角度看）、果後普賢（十大願王）、不思議果性起（華嚴境界）、無妄境界、不思議因即不思議果、佛性清淨而起、本性是唯淨。本具性德、性具之德。