金剛經談因果。慧可與可勤圓悟大師

金剛經談因果。克勤圓悟大師的華嚴經法界緣起、性起事事無礙境界的事事無礙，如意自在。

　　手把豬頭，口誦淨戒。

　　趁出淫房，未還酒債。

　　十字街頭，解開布袋。’”

與慧可大師的‘覓心了不可得、安心竟’。兩者是同還是異呢？當然是相同的、覓心了不可得、心自清淨、與惠能大師所謂的自性本自清淨當然相同。清淨心、當然無淨與垢、也同與克勤圓悟大師的自性本自清淨。為何說清淨心做愛是解脫、清淨心那有做愛這種東西、所以清淨心做愛，所以清淨心沒有做愛這個東西、卻做愛著，就如同保險箱裡沒有半毛錢、卻說看到了保險箱有百萬元，而事實保險箱沒錢。所以事實保險箱內清潔溜溜的。 不就是清淨心內做愛的海市塵樓、不真實存在。所以克勤圓悟的如意自在，這事事手把豬頭、口誦淨誡、趁出淫房、未還酒債、全都清淨的。意謂著解開布袋、將凡事都解放了，覓心了不可得、自是心清淨、那有做愛，淫房、酒債、豬頭、淨誡這些詞、又有什麼妨礙呢？